চিরিরবন্দর (দিনাজপুর) প্রতিনিধি
ষড়ঋতুর দেশ বাংলাদেশ। তাই ঋতু পরিক্রমায় হেমন্ত আসে শীতেরআগেই। শিশির ভেজা প্রকৃতি জানান দিচ্ছে হেমন্ত পেরিয়ে শীতের আগমন। এখন মাঠে মাঠে শোভা পাচ্ছে সোনালী ধানের সমারোহ। বাতাসে দোল খাচ্ছে কৃষাণ-কৃষাণীর স্বপ্ন। কার্তিক মাসের শেষদিকে ও অগ্রহায়ণের শুরুতেই শুরু হয়েছে আমন সোনালী ধান কাটা। কেউবা আগাম ধান ঘরে তুলছেন। প্রান্তিক কৃষাণ-কৃষাণীরা সব হাসি-কান্নার অবসান ঘটিয়ে নতুন আমন ধান ঘরে উঠানোর কাজের
মধ্যে খুঁজে পান অপার আনন্দ ও খুশির বার্তা। গ্রাম-বাংলায় নতুন এক আবহের সৃষ্টি হয়।
অগ্রহায়ণে নবান্ন উৎসব যেন সকল দুঃখ-কষ্ট ভুলিয়ে দেয় কৃষাণ-কৃষাণীদের। নতুন ধান বাড়িতে আসলে শুরু হতো বাড়ি বাড়ি বাঙালির জনপ্রিয় উৎসব নবান্ন। আবহমান কাল ধরেই মাটি ও মানুষের সঙ্গে আষ্টেপৃষ্ঠে জড়িয়ে নবান্ন উৎসবের সঙ্গে মিশে আছে বাঙালির হাজার বছরের ইতিহাস, ঐতিহ্য আর সংস্কৃতি। তাই হেমন্তে ধান কাটার পরপরই এক সময় নবান্ন উপলক্ষে ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে কৃষকের ঘরে ঘরে আনন্দের সাড়া পড়ে যেত। চলতো নতুন চালের গুঁড়া দিয়ে তৈরি হরেক রকম পিঠাপুলি, ফিরনি-পায়েসের রান্নার ধুম। নবান্ন আর পিঠাপুলির উৎসবে আনন্দে মাতোয়ারা হতো সকলেই। কোনো কোনো অঞ্চলে হেমন্তের নতুন ধানের নতুন চালের ক্ষির কিংবা ফিরনি-পায়েস, নাড়ু-মুড়ি, খই তৈরি করে পাড়া-প্রতিবেশী ও আত্নীয়-স্বজনকে ডেকে এনে বাড়িতে বসিয়ে খাওয়ানো হতো। বিভিন্ন স্থানে নবান্ন উপলক্ষে মেলাও অনুষ্ঠিত হতো। কিন্তু কালের পরিক্রমায় অনেকটাই ফিকে হয়ে গেছে নবান্নের উৎসব-আনন্দ। আগে নতুন ধান গোলায় ওঠার সময়ে যেভাবে উৎসবের আমেজ বিরাজ করতো তা যেন দিনদিন হারিয়ে যাচ্ছে কালের গর্ভে। ক্ষির, পিঠাপুলি, পায়েস, আত্নীয়তা আর নিমন্ত্রণ এখন আর তেমন চোখেই পড়ে না। সোনালী ধানের প্রাচুর্য আর বাঙালির নানা উৎসবের মধ্যে অন্যতম উৎসব নবান্নকে ঘিরে অনেক কবি-সাহিত্যিকের লেখায়ও ফুটে উঠে নবান্নের অপরুপ চিত্র। হেমন্তের এ উৎসব ছিল সর্বজনীন। কিন্তু সেই গ্রাম-বাংলার ঐতিহ্যবাহী নবান্ন উৎসবটি এখন আর চোখে পড়ে না।
সরজমিন উপজেলার বিভিন্ন এলাকায় গিয়ে স্থানীয়দের সঙ্গে কথা বলা জানা গেছে, সময়ের পরিবর্তন হওয়ায় এ জনপদের সংস্কৃতি পাল্টে যাচ্ছে। ফলে হারিয়ে যাচ্ছে আবহমান বাংলার ঐতিহ্যবাহী উৎসব নবান্ন। গ্রামীণ জনপদে দিগন্ত বিস্তৃত ফসলের মাঠ থাকলেও কৃষকের ঘরে ঘরে নেই নবান্নের আমেজ। ঘরে ঘরে নেই নতুন চালের ক্ষির, পিঠাপুলি আর ফিরনি পায়েসের উৎসব। গ্রাম-বাংলার ঐতিহ্যবাহী নবান্ন উৎসব যেন দিনদিন কালের গর্ভে হারিয়ে যাচ্ছে। সিকি শতাব্দী আগেও হেমন্তের ধান কাটা-মাড়াইয়ের মধ্যদিয়ে নবান্নের উৎসবে মুখরিত হতো গ্রামের প্রতিটি আঙিনা। অথচ আধুনিকতার ছোঁয়ায় এ জনপদের জনজীবনে নবান্ন উৎসব এখন অনেকটাই স্মৃতি। আর নতুন প্রজম্মের নিকট নবান্ন যেন দূরের শোনা গল্পের মতো। কয়েকজন শিক্ষার্থীর সঙ্গে কথা হলে তারা বলেন, বাবা-মায়ের নিকট নবান্ন উৎসবের কথা শুনেছি। আগে নবান্নের সময় অনেক আনন্দ-উল্লাস হতো। নবান্নের দিনে একে অপরের বাড়িতে খেতে যেত। কিন্তু বর্তমানে আমাদের গ্রামে সেটা তেমন আর দেখা যায় না। নিজেরাই নিজেদের মতো করে এখন নবান্ন উৎসব পালন করে।
উপজেলার আব্দুলপুর ইউনিয়নের কৃষক আনোয়ার হোসেন (৫০) নবান্ন উৎসব নিয়ে বলেন, আমি যখন ছোট ছিলাম তখন আমরা দল বেঁধে সবাই বাড়ি বাড়ি গিয়ে খেয়ে বেড়াতাম। কিন্তু এখন আর সেটা দেখা যায় না। নবান্ন উৎসব আর আগের মতো হয় না। যে যার মতো করে নবান্ন উৎসব পালন করে থাকেন।
উপজেলার নশরতপুর গ্রামের শিক্ষক রফিকুল ইসলাম (৪৭) বলেন, এক সময় এ জনপদে হেমন্ত এলেই নতুন ধান ঘরে তোলার কাজে ব্যস্ত থাকতো কৃষাণ-কৃষাণীরা। ধান ঘরে উঠলে পিঠা-পায়েস খাওয়ার ধুম পড়ে যেত। পাড়ায় পাড়ায় চলতো নবান্ন উৎসব। আমি ছোট থাকতে নবান্ন উৎসবকে ঘিরে অনেক আনন্দ করেছি। এখন আর সেই আনন্দ পাওয়া যায় না। আধুনিক সময়ে এসে অনেকেই ছেড়ে দিয়েছেন গৃহস্থালির কাজ। যার ফলে নবান্ন উৎসবও দিনদিন বিলীন হতে চলেছে। প্রাচীনকাল থেকেই এ অঞ্চলের মানুষ ধর্ম-বর্ণ উপেক্ষা করে নবান্নকে কেন্দ্র করে উৎসবে মেতে উঠতো। একে অন্যে গড়ে তুলত সামাজিক সম্পর্ক। আজ তা আর তেমন চোখেই পড়ে না। উপজেলার পুনট্টি ইউনিয়নের হরনন্দপুর গ্রামের সহযোগী অধ্যাপক আফছার আলী খান বলেন, সময়ের সঙ্গে সঙ্গে পরিবর্তন হয়েছে সবকিছুর। নবান্ন বাঙালি সংস্কৃতির নানা উৎসবের মধ্যে অন্যতম এক উৎসব। হেমন্তের ধান কাটা শুরু হলেই আমার মনে ভেসে ওঠে নবান্ন উৎসবের আমেজ। কিন্তু বর্তমানে সেটা আর গ্রাম-বাংলায় তেমন একটা দেখাই যায় না। আমরা ছোট বেলায় দল বেঁধে একে অপরের বাড়িতে গিয়ে খেতাম এবং নবান্ন উৎসবকে নতুনভাবে বরণ করে নিতাম। প্রাচীন কাল থেকেই ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে নবান্নকে কেন্দ্র করে বাঙালি জাতি উৎসবে মেতে উঠতো। একে অন্যের মধ্যে সৃষ্টি হতো সামাজিক সুসম্পর্ক, সম্প্রীতি আর ভালোবাসা। এখনকার ছেলে-মেয়েরা শুধু নামেই জানে নবান্ন উৎসব। তারা আগের মতো নবান্ন উৎসবে আনন্দ উপভোগ করতে পারে না। নিত্যপণ্যের উচ্চমূল্যের কারণে সময়ের সঙ্গে সঙ্গে মানুষের ইচ্ছাশক্তি, শখ, আনন্দ-ফুর্তি সবই যেন হ্রাস পাচ্ছে। এসব নানা কারণে সময়ের ব্যবধানে ঐতিহ্য বহন করা নবান্ন উৎসব যেন হারিয়ে যাচ্ছে জনজীবন থেকে। আধুনিকতার ছোঁয়ায় আগামী প্রজন্ম থেকে হারিয়ে যাচ্ছে বাঙালি পরিচয়ের অনেক গুরুত্বপূর্ণ আনুষ্ঠানিকতা। গ্রামীণ জনজীবনের এসব চিত্র একদিন হয়তো শুধুই স্মৃতি হয়ে থাকবে। তাই বাঙালির নানান ঐতিহ্য ধরে রাখতে সমাজের সকল শ্রেণিপেশার মানুষের ভূমিকা অনস্বীকার্য। আগের মতো করে প্রতিটি ঘরে ঘরে ফিরে আসুক নবান্ন উৎসব, ফিরে আসুক মানুষের মমতার বন্ধন।